Il apparaît que l’adoption et la diffusion des idées jansénistes, à partir des années 1760, ont été soutenues par l’État dans le monde lusitanien. Dans sa croisade contre les jésuites, la Couronne portugaise a remplacé systématiquement les ouvrages de penchant ecclésiologique ultra montain par d’autres de caractère gallican. Elle a aussi appuyé la critique et l’abandon du probabilisme, perçu comme source d’une morale relâchée diffusée par les jésuites. C’est sur tout par le biais des aspects moraux et ecclésiologiques que les idées jansénistes se sont répandues dans l’Amérique portugaise. En utilisant principalement des sources épiscopales, on est ainsi amené à analyser quelques caractéristiques du jansénisme et plus généralement de la pensée réformatrice dans le Brésil du der niertiers du XVIIIe siècle.