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Accueil » Histoire » Revue de l'histoire des religions » Revue de l'histoire des religions (2/2016) » L’usage des traditions rabbiniques à propos de Rome dans le Talmud de Babylone

Revue de l'histoire des religions (2/2016)

La représentation juive de l'empire romain comme pendant et frère jumeau d'Israël. Histoire et enjeux
Parution 
juin 2016
EAN 
9782200930608
Prix au numéro 
18 €
Marque 
Armand Colin
Pagination 
128 pages
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Auteur(s) 
Ron Naiweld
L’usage des traditions rabbiniques à propos de Rome dans le Talmud de Babylone
Résumé 

Cet article avance l’idée que le Talmud de Babylone utilise des traditions anciennes sur Rome afin d’établir un « système-monde » dans lequel Rome et Israël entretiennent une relation conflictuelle, complémentaire et éternelle. L’analyse des sources talmudiques montre que les rabbins babyloniens héritèrent l’image complexe de Rome avec le reste des traditions rabbiniques au cours du iiie et du ive siècle de notre ère puis qu’ils retravaillèrent l’image palestinienne de Rome afin d’établir un parallélisme entre ce dernier et Israël. Ils soutinrent ainsi le pouvoir symbolique de l’empire romain, tout en vivant en dehors de celui-ci. Rome devint pour eux une image miroir d’Israël, qui, à son tour, devint un empire « spirituel », protégé par le roi des rois – Dieu.

The Use of Rabbinic Traditions about Rome in the Babylonian Talmud
Abstract 

The article claims that the Talmud of Babylonia uses ancient traditions about Rome in order to create a fantasized world-system in which Rome and Israel function as two complementary and eternal rivals. The analysis of several Talmudic sources shows that the Babylonian rabbis inherited the complicated image of Rome together with the rest of the rabbinic traditions that arrived in Babylonia from Palestine during the 3rd and 4th century CE. It further shows that the Babylonian rabbis reworked the Palestinian rabbinic image of Rome and transformed it into the structural Israel. Thus, they sustained the symbolic power of the Roman empire, even though they lived outside of it. Rome became for them a mirror image of Israel, which, in turn, became a “spiritual” Empire, protected by the highest King – God.

Citation 
Ron Naiweld, « L’usage des traditions rabbiniques à propos de Rome dans le Talmud de Babylone », Revue de l'histoire des religions (2/2016), pp. 255-285, Armand Colin. Disponible sur : http://www.revues.armand-colin.com/histoire/revue-lhistoire-religions/revue-lhistoire-religions-22016/lusage-traditions-rabbiniques-propos-rome-talmud-babylone
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