À la fin de l’antiquité, le nom divin d’Hermès trismégistos circule dans plusieurs langues et dans des contextes énonciatifs différents. On en cite généralement les occurrences dans le cadre d’une histoire de l’hermétisme pour établir une continuité du dieu à travers ses actualisations. L’article se propose donc d’effectuer une revue de ces documents pour analyser le nom à partir de ses contextes énonciatifs. En effet, l’usage du nom nous informe sur les dynamiques sociales en jeu dans son énonciation, car il ne recouvre pas toujours les mêmes réalités. On mettra ainsi en lumière d’un côté un usage rituel, avec l’évocation d’une divinité locale parmi d’autres, de l’autre un usage identitaire, où le nom donne du pouvoir à des identités sociales.