Après une première étude parue en 2004, l’auteur reprend la question de la tripartition des catégories du droit divin dans l’Antiquité romaine en analysant deux sources épigraphiques d’époque impériale qui offrent des mentions d’une tripartition sacer-sanctus-religiosus. La première, constituée par des inscriptions funéraires de L. Domitius Phaon à Fondi, n’avait pas été repérée à l’époque et la seconde, la loi municipale de Troesmis, a été publiée en 2016. Ces mentions permettent de revenir sur les hypothèses d’une construction progressive et tardive de la tripartition et de l’ascension de sanctus vers les catégories du droit divin.