
Revue d'histoire des sciences - Tome 61 (2/2008)
Pour acheter ce numéro, contactez-nous
Recevez les numéros de l'année en cours et accédez à l'intégralité des articles en ligne.
Le concept de semence de Paracelse constitue une contribution importante aux théories de la matière de la Renaissance. À la différence de la notion alchimique des semences des métaux, ce concept prend une orientation nettement chrétienne fondée sur l’interprétation singulière du récit de la Création. C’est par cet aspect cosmogonique que les semences paracelsiennes s’approchent plus des raisons séminales de saint Augustin que des logoi spermatikoi des stoïciens ou de Plotin. La présente étude examine le fond augustinien du concept paracelsien et le rôle qu’a joué Marsile Ficin dans la genèse de ce concept.
Paracelsus’s concept of seeds is an important contribution to Renaissance theories of matter. Unlike the alchemical notion of metallic seeds, it has a strong Christian orientation, based on a particular interpretation of the biblical Creation story. It is in this cosmogonical aspect that Paracelsian seeds are more akin to the seminal reasons of Augustine than to the logoi spermatikoi of the Stoics or Plotinus. The present study examines the Augustinian backgrounds of this Paracelsian concept and Marsilio Ficino’s intermediary role in its genesis.