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Accueil » Histoire » Revue de l'histoire des religions » REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (2/2021) » Numénius et Pythagore. Pourquoi Numénius fait-il du pythagorisme le fondement du platonisme ?

REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (2/2021)

La sacralisation de figures païennes à la fin de l’Antiquité (IIe-VIe s.) : poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes
Parution 
juin 2021
EAN 
9782200933760
Prix au numéro 
18 €
Marque 
Armand Colin
Pagination 
208 pages
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Auteur(s) 
Fabienne Jourdan
Numénius et Pythagore. Pourquoi Numénius fait-il du pythagorisme le fondement du platonisme ?
Résumé 

Les historiens de la philosophie hésitent souvent sur l’école philosophique à laquelle rattacher Numénius. Tantôt il est considéré comme pythagoricien, tantôt comme platonicien. Michael Frede semble trancher le débat en le qualifiant de « platonicien pythagorisant ». L’article aborde la question en examinant la manière dont Numénius sacralise Pythagore. Il découvre la dimension polémique de sa démarche. Pour parvenir à un platonisme un et authentique, Numénius situe Pythagore à son origine, fait de Socrate et Platon ses disciples, et exclut de cette lignée tout ce qui s’éloigne de sa lecture de Platon. Ainsi s’oppose-t- il à ceux qui procèdent par inclusion pour reconstruire l’unité de l’Académie. Si, d’un point de vue historiographique, il est sans conteste platonicien, il s’estime sans doute lui-même pythagoricien.

Numenius and Pythagoras : Why does Numenius view Pythagoreanism as the cornerstone of Platonism ?
Abstract 

Historians of philosophy often hesitate to assign Numenius to any one particular philosophical school. He is sometimes considered a Pythagorist, sometime a Platonist. Michael Frede seems to put an end to the controversy by calling him a “Pythagoreanising Platonist”. The paper deals with the question by examining the way in which Numenius sacralises Pythagoras and the polemical dimension of this sacralisation. To reach a Platonism that is really one and authentic, Numenius places Pythagoras at its origin, portrays Plato and even Socrates as his pupils, and excludes from this line of thought all that is foreign to his interpretation of Plato. In this way, he is in conflict with those who, on the contrary, have recourse to inclusion in order to reconstruct the unity of the Academy and thus accept other trends within it. If, from an historiographical point of view, Numenius is indisputably a Platonist, he probably saw himself as a Pythagorist.

Citation 
Fabienne Jourdan, « Numénius et Pythagore. Pourquoi Numénius fait-il du pythagorisme le fondement du platonisme ? », REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (2/2021), pp. 207-234, Armand Colin. Disponible sur : http://www.revues.armand-colin.com/histoire/revue-lhistoire-religions/revue-lhistoire-religions-22021/numenius-pythagore-pourquoi-numenius-fait-il-du-pythagorisme-fondement-du
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