
REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (3/2025)
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La vie monastique en Égypte à l’époque médiévale est un thème peu étudié. Cet article explore la représentation d’une vie monastique idéale dans la Vie de Murqus al-Anṭūnī, une oeuvre hagiographique composée en l’honneur d’un moine du monastère de Saint-Antoine près de la mer Rouge, Murqus (m. 1386), et émet l’hypothèse selon laquelle elle aurait été composée comme règle monastique pour les moines dudit monastère. Cette étude traite de la réalité de la pratique de la pénitence et du pardon telle qu’elle est décrite dans cette oeuvre hagiographique et celle de son disciple, Ibrahīm al-Fānī, et vise à les replacer dans le contexte plus large du monachisme à l’époque médiévale et des stratégies de survie de l’Église copte lors de la persécution contre les chrétiens et les juifs menée par le gouvernement mamelouk.
Monastic life in Egypt in the medieval period remains a little-studied subject. This article explores the portrayal of the ideal monastic life in the Life of Murqus al-Anṭūnī, a hagiographical work about Murqus (d. 1386), a monk of the Monastery of St Anthony near the Red Sea. It contends that this text was composed for the monks of that monastery to follow as a form of monastic rule. This article also draws attention to the practice of penance and forgiveness as portrayed in this hagiography and in that of Murqus’s disciple, Ibrahīm al-Fānī, and discusses the polemical nature of these texts. Furthermore, it situates these hagiographies within the wider context of monasticism and of the survival strategies of the Coptic Church during the persecution of Christians and Jews led by the Mamluk government.

