Neos Dionysos : c’est sous cette forme qu’apparaît pour la première fois, pour qualifier Ptolémée XII, en 64/3 av. n. è., une titulature honorifique utilisant la formule neos + théonyme. Examiner l’apparition et le développement de la formule revient à chercher la raison de cette nouvelle façon de lier intimement un souverain avec une divinité, alors que toute une palette de comparaisons, de juxtapositions, d’assimilations était déjà fonctionnelle depuis plusieurs siècles. Cela revient à s’interroger sur les modalités d’un tel développement, sur ce que la formule fait à la conception de la divinité ainsi convoquée, entre culte local et reconnaissance supra-régionale, ainsi que sur ce qu’elle révèle du rapport entre Dionysos, le Neos Dionysos et le commun des mortels qui en dépend politiquement.