
Revue de l'histoire des religions (4/2010)
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Parmi les sanctuaires naturels, les grottes présentent l’intérêt de pouvoir être repérées et analysées tant à travers les sources littéraires et iconographiques que grâce aux découvertes archéologiques. En Grèce, environ 130 grottes peuvent être identifiées pour les périodes historiques. La présente contribution est principalement consacrée aux questions d’espace, qu’il s’agisse des éventuels espaces rituels – dans et aux alentours des grottes –, ou du rôle des grottes elles- mêmes en tant qu’élément du paysage religieux. On avancera la thèse que les grottes, bien souvent, n’ont pas besoin d’une définition claire de leur espace rituel. D’autant que situées en dehors du tissu urbain, elles abritent rarement des pratiques religieuses communautaires, mais accueillent plutôt des pèlerins isolés.
Among natural sanctuaries, the interest of grottoes is that they may be localized and analyzed using literary and iconographical sources as well as through archaeological discoveries. In Greece, approximately 130 grottoes may be identified for the historical periods. This paper is mainly devoted to matters of space : ritual spaces, if any–in and a round grottoes– and the role of grottoes themselves as elements of the religious landscape. I argue that grottoes most often had no need of a clearly defined ritual space, all the more so because, due to their location outside of the urban fabric, they rarely hosted community religious activities and were most often visited by isolated pilgrims.

