L’article propose une réflexion sur le paysage religieux des colonies, afin de mieux définir l’impact de ce statut juridique et politique sur celui-ci. L’examen de la charte de fondation de la colonie d’Vrso révèle que Rome constitue un modèle. Résultats de la nécessaire adaptation au contexte local, les différences observées soulignent aussi que la lex Vrsonensis (45 avant notre ère) reflète les évolutions les plus récentes du paysage religieux de Rome. Parallèlement, l’observation des phénomènes d’imitation au sein des colonies montre que le statut colonial peut aussi être valorisé par les élites locales dans la construction du paysage religieux de leur cité et, partant, éclaire la variété des processus qui rendent compte de la spécificité des sacra publica coloniaux.