Nous nous proposons de dégager le rapport qu’entretient Diderot aux romans mémoires de Prévost, à travers une étude des références à ce dernier qui apparaissent dans Les Bijoux indiscrets et Jacques le fataliste. La critique du romanesque prévostien ne se fonde pas seulement sur le rejet de thématiques considérées comme éculées, mais sur deux conceptions de l’identité personnelle qui engagent des modèles et des poétiques romanesques différentes. Questionnant la capacité du discours sur soi à donner accès à l’identité personnelle, Diderot s’interroge sur les modalités romanesques qui permettraient de représenter plus justement la conscience et de penser la dynamique relationnelle des identités.