
Romantisme n° 174 (4/2016)
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L’analyse ethnocritique de Madame Bovary tend à prouver que le réalisme culturel du roman se manifeste dans l’enchevêtrement desmesures du temps.On propose d’abord une rapide sociographie des objets techniques de mesure du temps (horloge, montre, pendule), suivie d’une ethnographie matérielle des pratiques qui prennent – explicitement ou non —le temps comme étalon de mesure (les almanachs, les saisons). L’écriture de la fiction témoigne de cosmologies hétérogènes, bricolées et langagièrement marquées. La dernière partie repose sur la micro-analyse de trois exemples où les temporalités et les corps se singularisent (temps analogique, temps mécanique), s’hybrident ou se défont (temps cyclique, folklorique et paysan, temps linéaire de la raison comptable libérale). La contribution se conclut sur une étude sémantique et stylistique des rêveries mythico-poétiques d’Emma— en quête d’un rythme à la démesure mortelle de ses désirs.
An ethno-critique of Madame Bovary tends to prove that the novel’s cultural realism shows itself in the tangle of its measures of time. This paper first rapidly draws up the sociological map of its time measurement tools (clocks, watches, grandfather clocks), and then an ethnographical description of the material practices based, explicitly or not, on time measurement (almanacs, seasons). The writing of fiction testifies to the tinkering up within language of heterogeneous cosmologies. The paper’s third part is grounded in the close analysis of three examples of texts where temporalities and bodies individualise themselves (analogical time and mechanical time), miscegenate, or become undone (the cyclical time of folklore and country-life, the linear time of liberal accountability). It concludes with a semantic and stylistic study of Emma’s daydreams, grounded in myth and poetry – in search of a rhythm whose measure would be that of her fatal desires.
