Observant la diffusion mondiale d’un objet aussi culturellement marqué que le Yoga, le travail rapporté ici présente les constructions et reconstructions d’une pratique à travers ses circulations. En arrière de diverses instrumentalisations économiques et politiques, se profile un espace peu abordé par les géographes, celui qui a le corps pour objet central et le monde comme cadre. D’autres formes d’institutions et de socialisation de l’espace apparaissent là, qui sont significatives de la mondialisation culturelle.