Cet article analyse les stratégies discursives mobilisées par les jésuites pour rendre compte de leurs tentatives de christianisation des moeurs conjugales des Premières Nations (Iroquoiens et Algonquiens) en Amérique du Nord au XVIIe siècle. Il propose le concept de «régime de conjugalité» comme outil d’analyse comparatif des normes, des pratiques et des représentations liées à la formation et à la pérennisation du couple dans des contextes culturels et historiques différenciés. À partir de la propagande véhiculée par les Relations des jésuites de Nouvelle- France, l’étude examine les acteurs, les méthodes et les enjeux du processus évangélisateur, en considérant successivement le rôle des missionnaires, celui des autochtones convertis et celui des autorités politiques.