L’objet de cet article est de montrer que la conception pascalienne de l’espace en soi, libéré de la référence aux choses qui l’occupent, ne prend pas racine dans l’hypothèse physique du vide, mais participe, en tant que notion primitive de la pensée, du fondement de la connaissance humaine. Ainsi compris au rang des évidences naturelles, l’espace s’offre comme l’objet principal d’une nouvelle géométrie qui s’affranchit des considérations métriques des grandeurs au profit d’une approche qualitative. La notion d’espace est ultimement interrogée dans son volet anthropologique à l’aune du fragment L. 199, « Disproportion de l’homme ».