Loin d’avoir conduit à son abandon, la révolution mathématique de la logique du tournant du siècle a donné une nouvelle impulsion à l’idée de logique philosophique. Au point que cette dernière est devenue l’une des aires les plus actives de la philosophie. La logiquephilosophique contemporaine n’en demeure pas moins parcourue par des incertitudes fondamentales quant à son objet et sa problématique. L’une des voies à emprunter pour les surmonter est de faire retour sur ses origines, et d’analyser beaucoup plus précisément qu’on ne l’a fait jusqu’ici l’opposition entre logique philosophique et logique scientifique qui se trouve en fait au coeur du développement de la logique mathématique.C’est dans cet esprit que le présent article s’interroge sur la notable exception que représente à cet égard le Wittgenstein du Tractatus qui, en dépit d’être l’héritier direct des pères de cette opposition (Gottlob Frege, Bertrand Russell), a en réalité prononcé à son endroit une condamnation lapidaire et radicale en 1922. Son ambition se limite principalement à poser dans toute son ampleur le problème que soulève ce rejet largement négligé et en fait éminemment paradoxal, et à mettre en pleine lumière l’importance et la profondeur de ses implications pour la compréhension de la genèse de la logique philosophique contemporaine et, partant, de celle des difficultés qui l’entourent aujourd’hui.