Cet article propose de revenir sur l’appréhension historique du jansénisme du XVIIe siècle à travers le prisme du genre. Il le fait en étudiant le cas peu connu des Dames Maltaises de Toulouse. Dans un premier temps (I), on analyse la manière par laquelle la question du jansénisme des sœurs émerge sur la scène toulousaine, et les diffi cultés pour caractériser leur hétérodoxie entre théologie et mystique. Dans un second temps (II), on examine la manière dont les acteurs de ce qui apparaît comme une affaire recourent aux catégories de genre et comment l’usage de ces catégories est aussi lié à des manières de construire la publicité de l’épisode par l’écrit. Dès lors si l’on peut discerner un féminisme chez les Maltaises de Toulouse, il apparaît immédiatement complexe et lié à une confi guration sociale et politique précise.