Michel de Certeau, dans La Fable mystique, soulignait la révolution copernicienne opérée par la mystique de la première modernité : Sa spécification en modus loquendi, en manière de parler. Les trois textes ici envisagés, composés par le jésuite Maximilian van der Sandt dans la première moitié du XVIIe siècle, offrent un exemple remarquable d’une défense philologique du sermo mysticus sous les espèces du modus loquendi mystique par le biais d’une évaluation grammaticale et linguistique, par le biais d’une définition en variation de la néologie et de la motivation lexicale, par le biais du statut de la métaphore.