Après s’être interrogé sur la notion d’objet rituel et sa validité pour l’époque médiévale, l’article s’attache à examiner les différents objets qui apparaissent comme symboliques des Juifs (kippah, franges rituelles, couteau de la circoncision ou de l’abattage rituel), mais aussi des objets non « identitaires » et la façon dont ils sont appréhendés dans le cadre des relations entre Juifs et Chrétiens à la fin du Moyen Âge dans l’espace ibérique. Utilisés dans le cadre de rites spécifiquement juifs ou dans des rituels exogènes, ils apparaissent comme des objets transitionnels dans l’expression des sentiments, positifs ou négatifs, des groupes et des individus. L’iconographie et les sources textuelles (documents normatifs et de la pratique, traités de théologie et commentaires bibliques et talmudiques) éclaireront l’analyse.