Nous nous proposons de montrer qu’il existe une classe de noms qui désignent des entités qui ne sont ni des événements ni de simples objets concrets physiques mais des objets, qu’à la suite de Husserl, nous appelons des « idéalités » (un roman, une chanson, un portrait, une promesse, mais aussi un théorème, un symbole ou un triangle). Ces objets sont porteurs d’un « contenu spirituel » et ont vocation à être instanciés dans le réel puisqu’ils sont destinés à être interprétés. Nous mettons en évidence à la fois la différence radicale entre les noms d’événements et les noms d’idéalités, et la spécificité de ces derniers à l’intérieur de la classe des noms d’objets en général.