La Révolution associe la régénération nationale à l’exclusion de l’aristocratie. Ce groupe, considéré comme l’ennemi du régime, suscite une haine qui dépasse la légitimité des motifs idéologiques. Le noble incarne une altérité monstrueuse, inscrite dans un processus de déshumanisation et d’infamie, qui s’appuie sur le double registre de représentation du « cul » sous l’Ancien Régime. À la fois espace intime protégé des regards et sur face qui dissimule une profondeur inquiétante, le « cul » occupe le centre des réquisitoires qui appellent à chasser ou massacrer les aristocrates. Cette valeur symbolique nourrit un discours d’exclusion plus radical que les condamnations de pratiques sexuelles contre- nature : le cul devient le lieu d’une sanction identitaire et non plus circonstancielle ou politique.