
Revue de l'histoire des religions (1/2026)
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Quarante ans après sa disparition, Michel de Certeau (1925- 1986) continue de susciter d’importants travaux. Théoricien de « l’opération historique », il devient à son tour objet d’histoire, c’est- à- dire sujet d’archives. Andrés Freijomil explore les traces matérielles d’une poétique de la lecture qui informe sa pratique d’écrivain. De celle- ci Claude Langlois scrute les commencements, révélant un inédit de jeunesse (1954) et de nombreux documents autour de l’édition du Mémorial de Pierre Favre (1960). Prenant pour fil conducteur la relation avec son aîné le P. de Lubac, Carlos Álvarez mobilise les correspondances accessibles et les archives de la Compagnie de Jésus pour tracer un itinéraire intellectuel et en éclairer les enjeux.
Forty years after his death, Michel de Certeau (1925- 1986) continues to inspire significant scholarship. A theorist of the “historical operation”, he has himself become the subject of history, that is, an archival subject. Andrés Freijomil explores the material traces of a poetics of reading that informs his practice as a writer. Claude Langlois examines the beginnings of this practice, revealing an unpublished work from his youth (1954) and numerous documents relating to the publication of Pierre Favre’s Mémorial (1960). Taking as his guiding thread the relationship with his elder, Henri de Lubac, Carlos Álvarez draws on accessible correspondence and the archives of the Society of Jesus to trace an intellectual journey and shed light on the issues at stake.

