La dimension diasporique de l’histoire des juifs implique d’une certaine manière la déterritorialisation du peuple juif. Il s’agit ici d’envisager la façon dont l’historien peut penser ce concept et la reterritorialisation des juifs médiévaux entre sujétion politique, ancrage spatial et soumission à la norme halakhique. Le premier temps de l’analyse est consacré à l’apparent paradoxe qui fait des juifs un peuple déterritorialisé mais dont les individus constituent des communautés ancrées dans le territoire. Dans un second temps la réflexion porte sur la loi juive comme outil déterritorialisé et universel de la souveraineté et donc comme pôle de la vie juive. Enfin, le cas de Narbonne permet d’envisager la question de la reterritorialisation des juifs médiévaux en diaspora.