Pythagore est connu en Islam par un corpus de maximes et d’informations mêlant l’authentique et l’apocryphe. L’article étudie la réactivation de cette figure dans l’Iran shî‛ite du XIe siècle de l’hégire / XVIIe de notre ère, chez les philosophes Mîr Dâmâd (m. 1040/1631), Mullâ Ṣadrâ (m. 1045/1636) et Quṭb al-Dîn Ashkevarî (m. ca 1090/1679). Dans leurs oeuvres, ils se réfèrent fréquemment à Pythagore comme à un sage initié à la source prophétique, un maître de vie philosophique et religieuse, mais aussi un maître de vérité théologique monothéiste. Par l’harmonisation de l’enseignement qui lui est attribué avec le Coran et les ḥadîths des Imâms, ces philosophes repensent à nouveaux frais les questions de l’unicité divine, de la relation entre Dieu et Sa création, de l’âme humaine et de son destin.