En renouvelant les discours sur la sécularisation des religieuses, les réformateurs protestants ouvrent la voie à une série de réflexions sur les aspects concrets de la sortie des couvents. La solution privilégiée est le mariage des ex-religieuses, à la fois palliatif économique et gardefou contre tout débordement charnel. Les autorités protestantes peuvent choisir de financer ces mariages par des dots ou des pensions, alors que le pouvoir royal complique, en France, l’accès aux héritages des anciennes religieuses qui se seraient mariées, voire, en Angleterre, les force à divorcer. Or face aux constructions théoriques et juridiques, les parcours individuels de sécularisation des religieuses révèlent le plus souvent une précarisation sociale et économique, même dans le cas d’un mariage.