L’objectif est de montrer comment, dans la logique anachronique du geste fondateur, qui ne parvient qu’après-coup à sa propre intelligence, une puissance efficace est engagée, qui fait de ce geste ce que l’on pourrait définir comme un multi-chronisme. Le terrain choisi est celui de la première histoire de la Compagnie de Jésus (1540-1600) dans la multiplicité de ses gestes anachroniques : la fondation en tant que telle, dans son surgissement, spirituel et politique, produit sa propre dissimulation en même temps que l’énergie souterraine de ses vibrations. C’est également à partir de là que l’on pourra comprendre pourquoi le geste fondateur s’attache aussi celui de la conversion comme contraction des temps, passé, présent, avenir, convulsivement saisis ensemble dans l’instant de la conversion mais aussi dans la perpétuation du mouvement que celle-ci déclenche. L’ambition ultime de cet essai serait de faire de la fondation, et spécifiquement de la fondation religieuse, un cas remarquable pour une réflexion beaucoup plus générale sur l’« événement » et le retard de sa révélation.